Religions

Curés et experts du monde entier décryptent la présence du diable au 21ème siècle…

Dans un monde de plus en plus éloigné de la foi, le mythe du diable se retrouve pourtant de plus en plus sur les réseaux sociaux et sur Internet. Un phénomène que des dizaines de prêtres et de laïcs ont étudié cette semaine à Rome pour partager leurs expériences et faire face à l’ influence supposée du Malin.

« Je pense que ces médias peuvent accorder une plus grande présence à l’Évangile de Dieu, mais ils peuvent également accorder plus d’espace à Satan, selon l’utilisation que nous en faisons », a déclaré le théologien espagnol Pedro Barrajón, qui a assisté au «cours XIV d’exorcisme et de prière de libération» à Rome.

Au cours de cette séance, un petit groupe de journalistes expliquait que les nouveaux canaux de communication « peuvent favoriser des pratiques sataniques, des rites occultes et des portails dédiés à cette pratique qui étaient auparavant plus difficiles à diffuser ».

Le cours était organisé par l’ Athénée pontifical Regina Apostolorum, une institution dirigée par les légionnaires du Christ, et jusqu’à ce samedi, le sujet controversé des possessions démoniaques a été traité avec le témoignage d’exorcistes et d’experts renommés.

Il y a eu 241 étudiants inscrits provenant de 42 pays : prêtres, religieuses et laïcs, y compris des médecins, des psychiatres ou des enseignants préoccupés par le sujet, le tout à un tarif de 400 euros par tête et nourriture.

Pendant ces cinq jours, la liturgie de l’exorcisme et les prières de libération ont été étudiées, des anges et des démons ont été revisités, catéchisme, symboles, rituels et une séquence intitulée «Reconnaître le contenu satanique dans les médias» ont été également abordés.

Pour les participants, tout semble indiquer que le Malin fait son grand retour, en partie grâce à sa mythification dans le cinéma ou la littérature: « C’est un sujet qui attire toujours l’attention, mais pourtant, théologiquement parlant, le thème de Dieu est beaucoup plus riche » affirme un prêtre.

« A l’arrière-plan se cache le mystère selon lequel le mal peut être non seulement un événement ou un fait, mais peut aussi être personnifié, ce qui n’est pas seulement causé par les péchés de l’homme », a déclaré le prêtre espagnol, qui met en garde contre un monde plus sécularisé et « loin de Dieu ».

Un autre prêtre raconte comment on peut reconnaître les cas de possession par le diable, en énumérant quatre symptômes: l’aversion pour le sacré, la capacité de parler et de comprendre les langues archaïques et inconnues, de démontrer une force surnaturelle et de connaître des secrets.

Cependant, il avertit que « la plupart » des personnes qui se sont livrées à des exorcistes  » souffrent réellement de problèmes psychologiques  » et qu’il est donc nécessaire de consulter d’abord un psychiatre avant d’envisager un traitement par le sacré.

Si les tourments ne s’arrêtent pas, indique-t-il tout naturellement, c’est alors il faut envisager un exorcisme, tout « un combat » entre le religieux et l’esprit, qui peut arriver à expulser par la bouche du possédé de manière « inexplicable » des morceaux de métal lourd ou des cristaux (sic).

Cette année, le cours s’est également achevé par une table ronde œcuménique autour de laquelle ont siégé des représentants de diverses églises chrétiennes, telles qu’un orthodoxe, un catholique, un anglican, un pentecôtiste et l’évêque luthérien d’Argentine, Manuel Acuña.

En effet, contrairement à ce que l’on pense, non seulement les catholiques appliquent ces pratiques, mais aussi les autres branches du christianisme les mettent en œuvre, ainsi que les musulmans ou les Juifs.

Le père Barrajón ne cache pas que le diable s’est également infiltré dans les murs de l’Église, comme l’a reconnu le pape lui-même à la suite des scandales pédophiles m, et il a recours à saint Thomas d’Aquin pour conclure que « le diable est dans toutes ses actions » de l’homme pêcheur ».

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